2013年10月7日月曜日

Lesson 72

不満を抱くことは救いのための神の計画に対する攻撃です。
Holding grievances is an attack on God's plan for salvation.

救いのための自我の計画は、「神」の計画とは正反対のものであるということは認識しましたが、それは「神」の計画に対する攻撃であり、それを破壊しようとする故意の試みであることはまだ強調していません。
While we have recognized that the ego's plan for salvation is the opposite of God's, we have not yet emphasized that it is an active attack on His plan, and a deliberate attempt to destroy it.
その攻撃において、「神」は実際には自我と関連する属性を課され、一方において、自我は「神」の属性を帯びるように見えます。
In the attack, God is assigned the attributes which are actually associated with the ego, while the ego appears to take on the attributes of God.

「自我の根本的な欲求」は「神に取って代わること」です。
The ego's fundamental wish is to replace God.
実際のところ、自我はその世界の肉体的な体現です。
In fact, the ego is the physical embodiment of that wish.
というのは、心を肉体で取り囲み、心を分離し孤独にしておき、心を幽閉するために創られた肉体を通してでなければ、他の心に届くことができないようにしているのは、この欲求だからです。
For it is that wish that seems to surround the mind with a body, keeping it separate and alone, and unable to reach other minds except through the body that was made to imprison it.
コミュニケーションを制限することが、コミュニケーションを拡大するための最善の手段であるはずはありません。
The limit on communication cannot be the best means to expand communication.
しかし、自我はあなたにそうであると信じさせようとします。
Yet the ego would have you believe that it is.

肉体が強制したい制限を維持しようとする試みはここでは明瞭ですが、不満を抱くことがなぜ救いのための「神」の計画に対する攻撃になるのかはそれほど明白でないかもしれません。
Although the attempt to keep the limitations that a body would impose is obvious here, it is perhaps not so apparent why holding grievances is an attack on God's plan for salvation.
しかし、あなたが「不満を抱きがちなものがどのようなものであるか」考えてみることにしましょう。
But let us consider the kinds of things you are apt to hold grievances for.
それらのものは、常に肉体(という閉じられた枠)がすることと関連しているのではないでしょうか。
Are they not always associated with something a body does?
あなたが気に入らないことを誰かが言う。
A person says something you do not like.
誰かがあなたの気に入らないことをする。
He does something that displeases you.
敵意のある思いを行動の中で“さらけ出す”。
He "betrays" his hostile thoughts in his behavior.

あなたはここでその人が何であるかその本質について論じているのではありません。
You are not dealing here with what the person is.
それどころか、あなたはその人が「肉体ですることだけ」に関心を持っています。
On the contrary, you are exclusively concerned with what he does in a body.
あなたは、その人を肉体の制限から解放する手伝いに失敗する以上のことをしています。
You are doing more than failing to help in freeing him from the body's limitations.
あなたは、肉体をその人と混同し、肉体とその人は一つのものであると判断することによって、その人を肉体(という限られた枠)に縛り付けておこうとして積極的に努力しているのです。
You are actively trying to hold him to it by confusing it with him, and judging them as one.
ここにおいて、「神」が攻撃されています。というのは、「神の子が肉体にすぎない」とすれば、「神もまたそうである」に違いないということになるからです。
Herein is God attacked, for if His Son is only a body, so must He be as well.
創造物とまったく似ていない創造主というのは考えられません。
A creator wholly unlike his creation is inconceivable.

もしも「神が肉体(というような限られた物理的なもの)」であったとしたら、救いのための「神」の計画はどのようなものでなければならないでしょうか。
If God is a body, what must His plan for salvation be?
それは死以外の何ものでもあり得ないのではないでしょうか。
What could it be but death?
「自身」を死ではなく生命の「創造者」として示そうとすれば、「神」は、『うそつきで詐欺師であり、不誠実な約束を次々としては真実の代わりに幻想を提供する存在』ということになってしまいます。
In trying to present Himself as the Author of life and not of death, He is a liar and a deceiver, full of false promises and offering illusions in place of truth.
肉体の明白な実在性は、「神」についてのこの見解をきわめて説得力のあるものにします。
The body's apparent reality makes this view of God quite convincing.
実際のところ、肉体が実在的であるならば、この結論から逃れることは確かに難しいでしょう。
In fact, if the body were real, it would be difficult indeed to escape this conclusion.
そして、あなたが抱く不満の一つ一つが、「肉体は実在的である」と主張します。
And every grievance that you hold insists that the body is real.
それはあなたの兄弟の本質が何であるかということを完全に見過ごします。
It overlooks entirely what your brother is.
それは、兄弟は肉体であるというあなたの信念を強化し、それを理由にしてその人に有罪判決(=罪がある、非がある、間違っているというように非難する)をを下します。
It reinforces your belief that he is a body, and condemns him for it.
そして、その人の救いは死でなければならないと主張し、この攻撃を「神」に投影し、「神」にその責任があるとします。
And it asserts that his salvation must be death, projecting this attack onto God, and holding Him responsible for it.
この注意深く準備された闘技場に、そこでは怒り狂った動物が獲物を探しまわっていて慈悲心が入ることができないのですが、自我(=エゴ)があなたを救うためにやってきます。
To this carefully prepared arena, where angry animals seek for prey and mercy cannot enter, the ego comes to save you.
「神はあなたを肉体(という限られたもの)として作られました。」(と自我は信じ込んでいます)
God made you a body.
大変結構。
Very well.
これを受け容れて喜ぶことにしましょう。
Let us accept this and be glad.
肉体であるあなたは肉体が差し出すものを奪われることのないようにしなければなりません。
As a body, do not let yourself be deprived of what the body offers.
ほんの少しでも手に入れることができるものは取ってください。
Take the little you can get.
「神はあなたに何も与えられませんでした。」(と自我は思い込んでいます)
God gave you nothing.
肉体だけがあなたの救い主です。
The body is your only savior.
それは「神」の死であり、あなたの(自我の)救いです。
It is the death of God and your salvation.

これが、あなた(の自我)が見ているこの世界の普遍的な信念です。
This is the universal belief of the world you see.
肉体を憎み、肉体を傷つけ、肉体に屈辱を与えようとする人もいます。
Some hate the body, and try to hurt and humiliate it.
肉体を美化し、ほめたたえようとする人もいます。
Others love the body, and try to glorify and exalt it.
しかし、あなた自身についてのあなたの概念の中心に肉体がある一方で、あなたは救いのための「神」の計画を攻撃し、「神」及び「神」の創造物に対して不満を抱いているために、あなたには真実の「声」が聞こえず、その「声」を「友」として歓迎することができないでいるかもしれません。
But while the body stands at the center of your concept of yourself, you are attacking God's plan for salvation, and holding your grievances against Him and His creation, that you may not hear the Voice of truth and welcome It as Friend.
あなたが選んだ救い主が「神」に取って代わります。
Your chosen savior takes His place instead.
それがあなたの友であり、「神」はあなたの敵です。
It is your friend; He is your enemy.

今日、私たちは救いに対するこれらの無分別な攻撃をやめるように努めることにします。
We will try today to stop these senseless attacks on salvation.
救いを攻撃する代わりに、救いを歓迎するように努めます。
We will try to welcome it instead.
あなたのさかさまの知覚はあなたの心の安らぎにとって破壊的なものでした。
Your upside-down perception has been ruinous to your peace of mind.
あなたは肉体の中にあなた自身を見て、あなたの外側に真実を見てきました。
真実はあなたの肉体的な制限によって隠されその場所は施錠されてしまったのです。
You have seen yourself in a body and the truth outside you, locked away from your awareness by the body's limitations.
今、私たちはこれを違った目で見ようとしているのです。
Now we are going to try to see this differently.

真実の光は私たちの中にあります。真実は「神」によって私たちの中に置かれたのです。
The light of truth is in us, where it was placed by God.
私たちの外側にあるものは肉体であり、それは私たちの関心事ではありません。
It is the body that is outside us, and is not our concern.
肉体なしで存在するということは私たちの自然な状態で存在するということです。
To be without a body is to be in our natural state.
真実の光を私たちの中に認識することは、私たち自身をありのままに認識することです。
To recognize the light of truth in us is to recognize ourselves as we are.
私たちの「自己」を肉体から分離したものとして見ることは、救いのための「神」の計画に対する攻撃を止めて、代わりに、それを受け容れることです。
To see our Self as separate from the body is to end the attack on God's plan for salvation, and to accept it instead.
そして、「神」の計画が受け容れられた場所においてはそれがどこであっても、救いはすでに達成されているのです。
And wherever His plan is accepted, it is accomplished already.

今日の長めの練習の目標は、救いのための「神」の計画は私たちの中においてすでに達成されているということを自覚するようになることです。
Our goal in the longer practice periods today is to become aware that God's plan for salvation has already been accomplished in us.
この目標を達成するためには、「攻撃」を「受容」に替えなければなりません。
To achieve this goal, we must replace attack with acceptance.
それを攻撃している限り、救いのための「神」の計画が何であるかを理解することはできません。
As long as we attack it, we cannot understand what God's plan for us is.
したがって、私たちは認識していないことを攻撃しているのです。
We are therefore attacking what we do not recognize.
今、私たちは(自我の)価値判断を脇において、私たちのための「神の計画が何であるか」を耳を傾けることにします。
Now we are going to try to lay judgment aside, and ask what God's plan for us is:

        父なる神よ、救いとは何でしょうか。
        What is salvation, Father?
        私は知りません。
        I do not know. 
        私が理解できるようにどうぞ教えてください。
        Tell me, that I may understand.

それから、静かに「神」の答えを待ちます。
Then we will wait in quiet for His answer.
私たちはそれが何であるかを聞くために待つこともせずに、救いのための「神」の計画を攻撃してきました。
We have attacked God's plan for salvation without waiting to hear what it is.
私たちはあまりにも大きな声で不満をがなり立ててきたために「神の声」に耳を傾けなかったのです。
We have shouted our grievances so loudly that we have not listened to His Voice.
私たちは自分の目を閉じ、自分の耳をふさぐために不満を使ってきました。
We have used our grievances to close our eyes and stop our ears.

今、私たちは見て、聞いて、学ぼうとしています。
Now we would see and hear and learn.
『父なる神よ、救いとは何でしょうか。』
"What is salvation, Father?"
聞いてください。そうすれば答えが得られるでしょう。
Ask and you will be answered.
探しなさい。そうすれば発見できるでしょう。
Seek and you will find.
私たちは救いが何であるか、そして、救いがどこにあるかを、自我(=エゴ)に尋ねることはもうしません。
We are no longer asking the ego what salvation is and where to find it.
私たちは真実にそれを尋ねます。
We are asking it of truth.
そういうわけで、私たちが尋ねる「存在」のゆえに答えは真実であることを確信してください。
Be certain, then, that the answer will be true because of Whom you ask.

あなたの自信が弱まり、成功の望みが揺らめいて消えてしまいそうだと感じたときは、あなたの質問と要請を繰り返してください。そして、あなたは、あなたを「自身」と同じように創造された無限の存在である無限性の「創造主」に聞いているのだということを思い出してください。
Whenever you feel your confidence wane and your hope of success flicker and go out, repeat your question and your request, remembering that you are asking of the infinite Creator of infinity, Who created you like Himself:

        父なる神よ、救いとは何でしょうか。
        What is salvation, Father?
        私は知りません。
        I do not know. 
       私が理解できるようにどうぞ教えてください。
        Tell me, that I may understand.

「父なる神」は答えてくれます。
He will answer.
答えを聞くという決意をしてください。
Be determined to hear.

今日は1時間に1回か2回の短い練習期間で十分でしょう。
というのは、これらの練習期間は通常のそれよりもかなり長いものだからです。
One or perhaps two shorter practice periods an hour will be enough for today, since they will be somewhat longer than usual.
これらの練習は次の言葉で始めます。
These exercises should begin with this:

        不満を抱くことは、救いのための「神」の計画に対する攻撃です。
        Holding grievances is an attack on God's plan for salvation.
        攻撃する代わりにそれを受け容れさせてください。

        Let me accept it instead.
        父なる神よ、救いとは何でしょうか。
        What is salvation, Father?

それから、1分ほど沈黙の中で、できれば目を閉じて待ちます。
そして、「神」の答えを求めて耳を傾けます。
Then wait a minute or so in silence, preferably with your eyes closed, and listen for His answer.