“私の心は神の一部です。私は本来、神聖なる存在です。”
My mind is part of God's. I am very holy.
今日の新しい見方は、あなたが今の自分自身に対する見方（＝自我からの過去の記憶やパターンから自分をこうだと思いこむ自分自身への見方）を表現しているのではありません。
Today's idea does not describe the way you see yourself now.
しかし、この新しい見方は、ヴィジョン（＝あなたの魂本来のスピリチュアル的視野からの世界と自分への認識）があなたに何を『観せてくれるか』を表現しています。
It does, however, describe what vision will show you.
自分は「この世界（＝自我のパターンからみえる世界）に存在している」と信じている人にとって、自分自身についてのこの『私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖な存在です。』を（頭でなく心から）信じるのは困難です。
It is difficult for anyone who thinks he is in this world to believe this of himself.
しかし、自分は「この世界（＝自我からみえる世界）にいると信じている」理由は、その人がこのこと（＝私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖な存在です。）を信じていないからです。
Yet the reason he thinks he is in this world is because he does not believe it.
あなたは、自分がそこにいると信じている場所の一部であると信じています。
You will believe that you are part of where you think you are.
その理由は、あなたはあなたが望む環境で自分自身を取り囲むからです。
That is because you surround yourself with the environment you want.
そして、あなたが作りだしたあなた自身についてのイメージを守るため、環境にそうであってほしいと思っています。
And you want it to protect the image of yourself that you have made.
そのイメージはこの環境の一部です。
The image is part of this environment.
その環境の中にいると信じている間にあなたが見るものは、そのイメージの目を通して見られます。
What you see while you believe you are in it is seen through the eyes of the image.
これはヴィジョン（あなたの魂本来のスピリチュアル的視野からの世界と自分への認識）ではありません。
This is not vision.
イメージには見ることはできません。（＝イメージは過去の経験、親や学校、会社などでのあくまでも過去の経験から、目の前のものを決めつけたり思いこんだり判断するという自我のパターンに囚われているため、魂本来のスピリチュアル的視野からの世界と自分をありのままに認識し、観ることができません。）
Images cannot see.
今日の新しい見方《私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖な存在です。》はあなた自身についてのまったく異なった観点を提示しています。
The idea for today presents a very different view of yourself.
この新しい見方はあなたの「源」とはいったい何なのかをはっきりさせることによって、あなたの（本来の）アイデンティティを確立させ、真に実際には『あなたが（本当は）何者であるか』を表現しています。
By establishing your Source it establishes your Identity, and it describes you as you must really be in truth.
今日の新しい見方《私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖な存在です。》については（いつもとは）少し異なった種類のあてはめ方を用います。というのは、今日は、知覚する人（＝あなた）が何を知覚するかによりも、知覚者当人（＝あなた自身）そのものに今日の強調点が置かれているからです。
We will use a somewhat different kind of application for today's idea because the emphasis for today is on the perceiver, rather than on what he perceives.
今日行う３回の５分間の練習時間のそれぞれに、今日の新しい見方《私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖な存在です。》を自分自身に向かって繰り返すことによって始めます。それから、目を閉じて、あなた自身を表現する様々な言葉を求めて心を探求します。
For each of the three five-minute practice periods today, begin by repeating today's idea to yourself, and then close your eyes and search your mind for the various kinds of descriptive terms in which you see yourself.
あなたが自分自身のアイデンティティであるとみなしている、自我に基づいたアイデンティティのすべてを含めてください。ポジティブであれネガティブであれ、望ましいものであれ望ましくないものであれ、品格の高いものであれ低いものであれ、すべてを含めてください。
Include all the ego-based attributes which you ascribe to yourself, positive or negative, desirable or undesirable, grandiose or debased.
それらはすべて等しく本来は実在していない（あなたの自我に基づくイメージ上の）ものです。なぜなら、あなたは（あなた本来の）神聖性の目を通して『自分自身を観ていない』からです。
All of them are equally unreal, because you do not look upon yourself through the eyes of holiness.
心を探求する間の最初うちは、おそらく『あなた自身についてのよりネガティブであるとみなすもの』が目につくかもしれません。
In the earlier part of the mind-searching period, you will probably emphasize what you consider to be the more negative aspects of your perception of yourself.
しかし、練習時間の後半になると、やや自惚れた表現の言葉があなたの心を横切るかもしれません。
Toward the latter part of the exercise period, however, more self-inflating descriptive terms may well cross your mind.
あなた自身についての『あなたの心が自分自身をどんな風に思うのか』は重要ではないことを認識するように努めてください。
Try to recognize that the direction of your fantasies about yourself does not matter.
幻想（＝自我のパターンが見て考えることの全て）は実在の世界（本当の現実＝真実）においてはどこへ行く行き先もありません。
Illusions have no direction in reality.
それらの（自我の）幻想は単に真実でないだけのことにすぎません。
They are merely not true.
今日の新しい見方《私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖な存在です。》を当てはめるための、意図的に選ばれていない適切なリストは次のような感じかもしれません。
A suitable unselected list for applying the idea for today might be as follows:
私は、自分は犠牲（義務）を強いられていると見ています。｛＝私は（運命の、人生の、誰かの）
犠牲者です｝
I see myself as imposed on.
私は、自分を憂鬱であると見ています。
I see myself as depressed. 私は、自分を（人生が）うまくいっていないと見ています。
I see myself as failing.
私は、自分が大変な目にあってると見ています。
I see myself as endangered.
私は、自分を無力であると見ています。
I see myself as helpless.
私は、自分を勝っていると見ています。｛あいつには負けていない、あの人ほど愚かではない、
あの人より間違っていない、あの人より私の方が正しいのに、など｝
I see myself as victorious.
私は、自分をどんどん失ってしまっている者であると見ています。｛年をとってしまった、若い頃
は良かった、など｝
I see myself as losing out.
私は、自分を思いやりある人と見ています。
I see myself as charitable.
私は、自分を純粋（高潔）であると見ています。
I see myself as virtuous.
これらの言葉について思うとき、抽象的にならないようにしてください。
You should not think of these terms in an abstract way.
これらの事柄は、あなたが登場する様々な状況・人物・出来事として心に浮かぶでしょう。
They will occur to you as various situations, personalities and events in which you figure cross your mind.
心に浮かぶ特定の状況をなんでも取り上げて、その状況に対するあなたの反応に適切であるとあなたが感じる描写的な言葉が何であるかを特定してください。そして、今日の新しい見方を当てはめるときにその言葉を使ってください。
Pick up any specific situation that occurs to you, identify the descriptive term or terms you feel are applicable to your reactions to that situation, and use them in applying today's idea.
その言葉を選んだあとで、次の言葉を付け加えてください。
After you have named each one, add:
しかし、私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖なる存在です。
But my mind is part of God's. I am very holy.
長めの練習の時には、何も特別なことが心に浮かばない時間もおそらくはあるでしょう。
During the longer exercise periods, there will probably be intervals in which nothing specific occurs to you.
その間隔を埋めようとして無理をして特定のことを考え付こうとしないでください。何かが心に浮かぶまで、ただくつろいで、今日の新しい見方《私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖なる存在です。》をゆっくりと繰り返してください。
Do not strain to think up specific things to fill the interval, but merely relax and repeat today's idea slowly until something occurs to you.
心に浮かんだことはすべて無視するべきではありませんが、無理やり何かを"掘り起こす"こともしないでください。
Although nothing that does occur should be omitted from the exercises, nothing should be "dug out" with effort.
無理強いや、区別もしないことです。
Neither force nor discrimination should be used.
一日中できるだけ頻繁に、その時点であなたが自分自身に決め付けている一つの特定のアイデンティティ、または複数のアイデンティティを取り上げて、今日の新しい見方をそれらを当てはめ、上記の文章を使ってこの新しい見方をそれぞれに付け加えてください。
As often as possible during the day, pick up a specific attribute or attributes you are ascribing to yourself at the time and apply the idea for today to them, adding the idea in the form stated above to each of them.
特に何も心に浮かばない場合には、目を閉じて自分に向かってこの新しい見方《私の心は神の心の一部です。私は本来、神聖な存在です。》を繰り返してください。
If nothing particular occurs to you, merely repeat the idea to yourself, with closed eyes.
