「神の使者」について

☆翻訳者からのメッセージ☆

Lesson 134 を越え、少しずつ、奇跡のコースの本質へと向かっています。

Lesson 91 以降、このレッスンメールにおいて、繰り返し、しつこいと思われるのを覚悟しながら、「神の使者」を一度だけでなく、二度・三度読み返してくださいとお伝えしてきました。

「神の使者」は一読しただけでは、ある意味滑稽で、「世界はない」とか非常識的な事わけのわからないことを伝えている自我的には心地よくない本です。

自我的には、自分の目の前の願望や悩みや願いをパッと叶えてくれるような、開運系の本の方が一時的にテンションも上がり、何か自分の人生を変えてくれるようなものを望みます。

しかし、「神の使者」ときたら、一読する限り、願望や悩みをパッと解決し、心を軽くし、人生を変えてくれるような期待は全くさせてくれません。

会社の売上が上がるような秘密のテクニックも、運命の人に出逢える魔法の方法も、苦痛と感じる人間関係をうまくやる方法も、神の使者には書いてありません。

神の使者には、私たちがあたかも現実だと思い、その中で描く願望も悩みも、実は無意識の罪悪感の投影から来ているものであることや、ゲイリーはひたすら赦しを行っていることなどしか書かれていません。

しかし、繰り返し読むと、本当に人生を変える究極の方法が書かれていることが分かるはずです。

Lesson 134

《私にゆるしをありのままに知覚させてください。》
Let me perceive forgiveness as it is.


"ゆるす"ことの意味を復習することにしましょう。というのは、ゆるすことは歪曲されがちであり、「正当な怒りの不当な犠牲」「正当化されない不相応な贈り物」そして、「真実の完全な否定を伴うなにか」として（勘違いされて）知覚されがちだからです。
Let us review the meaning of "forgive," for it is apt to be distorted and to be perceived as something that entails an unfair sacrifice of righteous wrath, a gift unjustified and undeserved, and a complete denial of the truth.

そのような見解においては、ゆるしは「単なる常軌を逸した愚行である」と見なされなければならず、このコースは救いを気まぐれに任せているように見えます。
In such a view, forgiveness must be seen as mere eccentric folly, and this course appear to rest salvation on a whim.



ゆるしが何を意味するかについてのこのゆがんだ見解は、「真実であるもののためにゆるしが求められることはない」という事実をあなたが受け容れるとき、簡単に修正されます。
This twisted view of what forgiveness means is easily corrected, when you can accept the fact that pardon is not asked for what is true.

ゆるしは正しくないものに（対する修正に）限定されなければなりません。
It must be limited to what is false.

ゆるしは（自我の）幻想以外のすべてのものとは無関係です。
It is irrelevant to everything except illusions.

真実は「神」の創造物であり、それをゆるすことは無意味です。
Truth is God's creation, and to pardon that is meaningless.

すべての真実は「神」に属し、「神」の法則を反映し、「神の愛」を放射します。
All truth belongs to Him, reflects His laws and radiates His Love.

これがゆるしを必要としているでしょうか。
Does this need pardon?

罪がなく永遠に慈悲深いものをゆるすことがいったい可能でしょうか。
How can you forgive the sinless and eternally benign?




本物の赦しにおいてあなたの側で見出す主要な困難は、あなたは「幻想ではなく真実をゆるさなければならない」といまだに信じていることです。
The major difficulty that you find in genuine forgiveness on your part is that you still believe you must forgive the truth, and not illusions.

あなたは、赦し（ゆるし）はそこにあるものを見過ごそうとする無駄な試みであると考えます。（自我の無意識の罪悪感から投影された）幻想を本当だと思い込むことによって自分自身を騙そうとする根拠のない努力において、（その自我が）本当（だと思い込んでいること）を見過ごそうとする無駄な試みであると考えます。
You conceive of pardon as a vain attempt to look past what is there; to overlook the truth, in an unfounded effort to deceive yourself by making an illusion true.

このゆがんだ視点は、あなたが自分自身を見るとき（無意識の）罪悪感という考えがいまだにあなたの意識に対して保っている支配力を反映しているにすぎません。
This twisted viewpoint but reflects the hold that the idea of sin retains as yet upon your mind, as you regard yourself.




あなたの（無意識の）罪悪感は実在的なものであるとあなたは（無意識の奥底のどこかで）考えているために、あなたは赦しをごまかしであると見なします。
Because you think your sins are real, you look on pardon as deception.

というのは、罪悪感が本当のものであると（無意識のどこかで）考えていて、赦しは嘘であると信じないことは不可能だからです。
For it is impossible to think of sin as true and not believe forgiveness is a lie.

かくして、許しは他のすべてと同じように実際には罪にすぎないということになります。
Thus is forgiveness really but a sin, like all the rest.

許しは、本当（だと思い込んでること）は間違っていると主張し、それらがまるで青々とした草のように罪がなく、雪のように潔白であるかのように、腐敗しているものに対して微笑みかけます。
It says the truth is false, and smiles on the corrupt as if they were as blameless as the grass; as white as snow.

許しは自らが達成できると考えていることにおいて妄想を抱いています。
It is delusional in what it thinks it can accomplish.

許しは明らかに間違っているものを正しいものと見なし、憎むべきものを善なるものと見なします。
It would see as right the plainly wrong; the loathsome as the good.




そのような見解においては、許しは（自我の投影という幻想からの）脱出ではありません。
Pardon is no escape in such a view.

それは、罪は許すことはできないものであることのさらなるしるしであり、せいぜいのところ、隠されるべきものであり、否定されるべきものであり、別な名前で呼ばれるべきものです。というのは、許しは本当（だと思い込んでること）に対する裏切りだからです。
It merely is a further sign that sin is unforgivable, at best to be concealed, denied or called another name, for pardon is a treachery to truth.

罪を許すことはできません。
Guilt cannot be forgiven.

（自我的に考えると）あなたが罪を犯せば、あなたの罪は永続的なものです。
If you sin, your guilt is everlasting.

彼らの罪は実在的なものであるという観点から許される者は気の毒にも馬鹿にされているのであり、２回有罪判決を受けます。１回目は、自分がしたと考えることに対して自分自身によって有罪判決を受け、それから、彼らを許す人たちによって有罪判決を下されます。
Those who are forgiven from the view their sins are real are pitifully mocked and twice condemned; first, by themselves for what they think they did, and once again by those who pardon them.




罪の非実在性こそが赦しを自然で完全に正気であるものにします。赦しを差し出す人にとっては、赦しは深い安堵感であり、赦しが受け取られる場所においては静かな祝福があります。
It is sin's unreality that makes forgiveness natural and wholly sane, a deep relief to those who offer it; a quiet blessing where it is received.

赦しは幻想を容認することはなく、幻想を軽やかに収集しては、すこし笑って真実の足元に優しく横たえます。
It does not countenance illusions, but collects them lightly, with a little laugh, and gently lays them at the feet of truth.

すると、（無意識の自我の投影という）幻想はそこで完全に姿を消すのです。
And there they disappear entirely.




赦しは、（無意識の自我の投影という）幻想の世界にあって真実を支持する唯一のものです。
Forgiveness is the only thing that stands for truth in the illusions of the world.

赦しは（無意識の自我の投影という）幻想が無にすぎないことを見てとり、何千という形をとって現われるかもしれない（無意識の自我の罪悪感の投影という）幻想を完全に見抜きます。
It sees their nothingness, and looks straight through the thousand forms in which they may appear.

赦しは嘘を見ますが、嘘によって騙されることはありません。
It looks on lies, but it is not deceived.

赦しは、罪悪感に狂った罪びとの自分を責める悲鳴に注意を払うことはしません。
It does not heed the self-accusing shrieks of sinners mad with guilt.

そして、彼らを静かな目で見て、彼らに向かって次のように言うだけです。"私の兄弟よ、あなたが（自我の投影を見て、そこから）考えていることは真実ではありません。"
It looks on them with quiet eyes, and merely says to them, "My brother, what you think is not the truth."




赦しの強さはその正直さにあります。その正直さはまったく堕落から自由であるために、（無意識の自我の投影という）幻想は幻想と見て、（自我の投影という）幻想を真実と見ることはありません。
The strength of pardon is its honesty, which is so uncorrupted that it sees illusions as illusions, not as truth.

このために嘘に直面しても赦しは騙されないものとなり、単純な真実の偉大な回復者となるのです。
It is because of this that it becomes the undeceiver in the face of lies; the great restorer of the simple truth.

そこにないものを見過ごす能力によって、赦しは罪悪感という夢によってブロックされていた真実に至る道を開きます。
By its ability to overlook what is not there, it opens up the way to truth, which has been blocked by dreams of guilt.

いまや、あなたはあなたの真の赦しがあなたのために開いてくれる道を、自由に従っていくことができます。
Now are you free to follow in the way your true forgiveness opens up to you.

というのは、一人の兄弟がこの贈り物をあなたから受け取ったならば、そのドアはあなた自身に向けて開かれるからです。
For if one brother has received this gift of you, the door is open to yourself.



真の赦しに至るドアを見つけ、そのドアが歓迎するべく広く開放されていると知覚するための、非常に単純な方法があります。
There is a very simple way to find the door to true forgiveness, and perceive it open wide in welcome.

どのような形であれ（無意識の自我の投影から）誰かの罪を咎めたい誘惑に駆られていると感じたならば、「その人がしたとあなたが考えていること」に意識をとどまらせないことです。というのは、それは自己欺瞞になるからです。
When you feel that you are tempted to accuse someone of sin in any form, do not allow your mind to dwell on what you think he did, for that is self-deception.

その代わりにこう聞いてください。"これを私がしたとしたら、私は自分自身を責めたいだろうか？"
Ask instead, "Would I accuse myself of doing this?"



このようにして、選択を意味のあるものにし、あなたの意識を「神自身」が意図されたように罪悪感から自由なものとし、真実の姿のままに保ってくれる言葉において、選択するための選択肢を見ることができるでしょう。
Thus will you see alternatives for choice in terms that render choosing meaningful, and keep your mind as free of guilt and pain as God Himself intended it to be, and as it is in truth.

（単に無意識の自我の罪悪感の投影を真実だと思い込み、他者に）有罪判決を下そうとするのは（自我に基づいた）嘘だけです。
It is but lies that would condemn.

真実においては、無罪性だけが存在するのです。
In truth is innocence the only thing there is.

赦しは（自我の無意識の罪悪感の投影という）幻想と真実の間に立ちます。すなわち、あなたが（自我の投影から）見ている世界とその向こうに横たわる世界、（無意識の）罪悪感の地獄と「天国」の門の間に立つのです。
Forgiveness stands between illusions and the truth; between the world you see and that which lies beyond; between the hell of guilt and Heaven's gate.




この橋を渡って、それは橋を祝福した愛と同じくらいに強力なものですが、邪悪、憎しみ、攻撃などの夢のすべてが沈黙の中で真実へと連れて行かれます。
Across this bridge, as powerful as love which laid its blessing on it, are all dreams of evil and of hatred and attack brought silently to truth.

それらの夢は膨れ上がって恐ろしい姿となりそれらを信じている愚かな人たちを怯えさせるために保たれることはありません。
They are not kept to swell and bluster, and to terrify the foolish dreamer who believes in them.

その人が見ていると思ったものはまったく存在していなかったことを理解することによって、その人はやさしく（自我の投影という）夢から起こされます。
He has been gently wakened from his dream by understanding what he thought he saw was never there.

そして今、その人はすべての脱出口がその人に対して閉ざされてしまったと感じることはできません。
And now he cannot feel that all escape has been denied to him.




その人は自分自身を救うために戦う必要はありません。
He does not have to fight to save himself.

その人は自分を追いかけていると思っていたドラゴンを殺す必要はありません。
He does not have to kill the dragons which he thought pursued him.

その人はまた、自分を安全にしてくれると思っていた石の重々しい壁や鉄のドアを築く必要はありません。
Nor need he erect the heavy walls of stone and iron doors he thought would make him safe.

その人のマインドを怖れと悲惨に鎖でつないでおくために作られた重く無用な鎧を脱ぐことができます。
He can remove the ponderous and useless armor made to chain his mind to fear and misery.

その人の歩みは軽やかで、前進するために足を上げるとき一つの星が後に残され、それがその人の後ろに従う人々のために道を示してくれるでしょう。
His step is light, and as he lifts his foot to stride ahead a star is left behind, to point the way to those who follow him.




赦しは練習しなければなりません。というのは、この（自我に基づいた）世界は赦しの意味を知覚することはできず、赦しの恩恵をあなたに教えるガイドを提供することもできないからです。
Forgiveness must be practiced, for the world cannot perceive its meaning, nor provide a guide to teach you its beneficence.

この世界のどこにも、赦しが従っている法則、あるいは、赦しが反映する「思い」の理解につながるような思いはまったくありません。
There is no thought in all the world that leads to any understanding of the laws it follows, nor the Thought that it reflects.

赦しは、あなた自身の実在性と同じくらいにこの世界にとっては異質のものです。
It is as alien to the world as is your own reality.

しかしながら、赦しは、あなたの意識をあなたの中にある実在性と一緒にするのです。
And yet it joins your mind with the reality in you.



今日、私たちは、私たちが一緒になるときがこれ以上遅くなることがないように、真の赦しを練習します。
Today we practice true forgiveness, that the time of joining be no more delayed.

というのは、私たちは自由と安らぎの中で私たちの実在性と出合いたいからです。
For we would meet with our reality in freedom and in peace.

私たちの練習は、私たちの兄弟すべてのために道を照らす足取りとなるでしょう。彼らは、私たちが彼らと共有する実在性に向かって私たちの後をついてくるでしょう。
Our practicing becomes the footsteps lighting up the way for all our brothers, who will follow us to the reality we share with them.

これを達成するために、今日は２回、１５分を与えることとし、赦しの意味を理解していて、それを教えるべく私たちのところに送られてきた「ガイド（＝聖霊）」と一緒にその時間を使います。
That this may be accomplished, let us give a quarter of an hour twice today, and spend it with the Guide Who understands the meaning of forgiveness, and was sent to us to teach it.

「彼（＝聖霊）に」次の言葉で依頼します。
Let us ask of Him:

私にありのままの赦しを知覚させてください。
Let me perceive forgiveness as it is.



それから、「彼（＝聖霊）」の導きに従って、一人の兄弟を選び、その人の"罪"が一つ一つあなたの意識を横切るままに列挙してください。
Then choose one brother as He will direct, and catalogue his "sins," as one by one they cross your mind.

それらの一つに長くとどまることのないようにしてください。そして、この世界を罪という考えのすべてから救うためにだけその人の"違反"を活用しているということを実感してください。
Be certain not to dwell on any one of them, but realize that you are using his "offenses" but to save the world from all ideas of sin.

その人について思うすべての悪いことを短時間考え、一つの考えを抱くごとにあなた自身に聞いてください。"もしも私がこれをやったとしたら、私は私を責めるだろうか？"
Briefly consider all the evil things you thought of him, and each time ask yourself, "Would I condemn myself for doing this?"




その人の中にある罪であるとあなたが考えたすべての思いからその人を解放してください。
Let him be freed from all the thoughts you had of sin in him.

そして、今やあなたは自由のための準備が整いました。
And now you are prepared for freedom.

ここまで意欲的にかつ正直に練習していれば、高揚感を感知し、胸の重しが軽くなったように感じ、深く確かな安堵感を覚え始めるでしょう。
If you have been practicing thus far in willingness and honesty, you will begin to sense a lifting up, a lightening of weight across your chest, a deep and certain feeling of relief.

残りの時間を、あなたが兄弟の上に置こうとしてあなた自身の上に置かれてきた重い鎖からの脱出を体験することに費やしてください。
The time remaining should be given to experiencing the escape from all the heavy chains you sought to lay upon your brother, but were laid upon yourself.




赦しは一日を通して練習してください。というのは、赦しの意味を忘れてあなた自身を攻撃することがまだ何度も起こるからです。
Forgiveness should be practiced through the day, for there will still be many times when you forget its meaning and attack yourself.

これが起こった時は、あなたの意識がこの（無意識の罪悪感の投影という）幻想を見通すことを許し、次の言葉をあなた自身に告げてください。
When this occurs, allow your mind to see through this illusion as you tell yourself:


私に赦しをありのままに知覚させてください。
Let me perceive forgiveness as it is. 

もしも私がこれをしたならば、私は私を責めるでしょうか。
Would I accuse myself of doing this?

私はこの鎖を自分自身にかけることはしません。
I will not lay this chain upon myself.




あなたがするすべてのことにおいて、次のことを思い出してください。
In everything you do remember this:


誰も一人で十字架にかけられることはありません。しかし、誰も「天国」に一人で入ることはできません。
No one is crucified alone, and yet no one can enter Heaven by himself.




☆今日のレッスンを聴くにはこちら
https://acim.org/Lessons/lesson.html?lesson=134


☆「神の使者」について
http://acim-workbook.blogspot.jp/2013/12/blog-post.html


☆翻訳者からのワンポイントアドバイス☆



すでに気付いておられるように、レッスン１２１番台以降からレッスンの次元が上がっています。少しずつ、奇跡のコースの本質へと向かっています。

今日のレッスンは「赦し」についてですが、ゆるしについて、自我的なゆるしを許し、奇跡のコース的なゆるしを赦しとして表記してあります。今一度、「奇跡のコース的な赦し」を確認してレッスンに臨むといいかもしれません。

今日のレッスンはとても大切なレッスンです。今日のレッスンから受け取り尽くせば、本質的に人生を変える事ができます。その時、今手にしているものの大きさに気付き、来年の心配や来年の開運など願う必要さえなくなるはずです。どうか私たちが今日のレッスンから受け取り尽くせますように。

「奇跡のコース的な赦し」→http://acim-workbook.blogspot.jp/2013/11/blog-post.html

Lesson 133

《私は価値のないものを尊重することはしません。》

I will not value what is valueless.

時として、教えることには恩恵があります。特に、理論的に見えて、生徒がすでに学んだことから非常にかけ離れている様に見えることを体験した後で、生徒を実用的な関心に引き戻すという恩恵があります。
Sometimes in teaching there is benefit, particularly after you have gone through what seems theoretical and far from what the student has already learned, to bring him back to practical concerns.

今日、私たちはこれをします。
This we will do today.

私たちは高邁で包括的な考えについて語ることはせず、その代わりに、あなたにとっての様々な恩恵について詳しく話すことにしましょう。
We will not speak of lofty, world-encompassing ideas, but dwell instead on benefits to you.




あなたは人生に対してあまり多くのことを要求していません。あなたは人生に対してあまりにもわずかしか要求しません。
You do not ask too much of life, but far too little.

あなたのマインドが肉体的な関心事や、あなたが購入するものや、この世界によって尊重されている名声に引き寄せられることを許すとき、あなたは幸せではなく、悲しみを要求しています。
When you let your mind be drawn to bodily concerns, to things you buy, to eminence as valued by the world, you ask for sorrow, not for happiness.

このコースはあなたが持っているわずかなものをあなたから奪い取ろうとはしません。
This course does not attempt to take from you the little that you have.

このコースは、この世界が持っている様々な満足をユートピア的な考えで代替しようとするものではありません。
It does not try to substitute utopian ideas for satisfactions which the world contains.

この世界にはいかなる満足もありません。
There are no satisfactions in the world.




今日、私たちはあなたが欲しいと考えているすべてのものをテストするために実在的な基準を列挙することにしましょう。
Today we list the real criteria by which to test all things you think you want.

あなたが欲しいと考えているものが、これらの必要条件を満たさなければ、それらを望む価値はまったくありません。というのは、それらはさらに多くのものを差し出すものに取って換わるだけだからです。
Unless they meet these sound requirements, they are not worth desiring at all, for they can but replace what offers more.

あなたは、選ぶにあたっての選択肢を作ることができないのと同じように、選択を支配する法則を作ることはできません。
The laws that govern choice you cannot make, no more than you can make alternatives from which to choose.

選択することはあなたにもできます。実際のところ、あなたは選択しなければなりません。
The choosing you can do; indeed, you must.

しかし、選択するときにあなたが始動させる法則について学ぶことが賢明です。そして、どのような選択肢の中から選択するのかを学ぶことも賢明なことです。
But it is wise to learn the laws you set in motion when you choose, and what alternatives you choose between.



私たちは二つの選択肢しかないということをすでに強調しました。しかしながら、数多くの選択肢があるように見えます。
We have already stressed there are but two, however many there appear to be.

選択肢の範囲は設定されていて、これは私たちには変えることはできません。
The range is set, and this we cannot change.

選択肢を無制限にして、そうすることによって、最終的な選択を遅らせ、すべての選択肢を時間の中で考慮させ、しなければならない選択はただ一つであるという場所に明確に導かないというのは、あなたにとってもっとも寛大さを欠いたあり方です。
It would be most ungenerous to you to let alternatives be limitless, and thus delay your final choice until you had considered all of them in time; and not been brought so clearly to the place where there is but one choice that must be made.




もう一つの親切で関連した法則は、あなたの選択が必然的にもたらすものの間に妥協はないということです。
Another kindly and related law is that there is no compromise in what your choice must bring.

それは少しだけ与えるということはできません。というのは、中間のものはないからです。
It cannot give you just a little, for there is no in between.

あなたがする選択の一つ一つは、あなたにすべてのものをもたらすか、何ももたらさないかのいずれかです。
Each choice you make brings everything to you or nothing.

したがって、すべてのものを無から区別するためのテストを学べば、あなたはより良い選択をするようになるでしょう。
Therefore, if you learn the tests by which you can distinguish everything from nothing, you will make the better choice.




最初に、あなたが永遠に持続しないものを選択すれば、あなたが選択したものには価値はありません。
First, if you choose a thing that will not last forever, what you chose is valueless.

一時的な価値はまったく価値がないということです。
A temporary value is without all value.

時間は実在的な価値を奪い取ることは決してできません。
Time can never take away a value that is real.

衰えて死んでいくものはまったく存在していなかったのであり、それを選択する人に何も差し出しません。
What fades and dies was never there, and makes no offering to him who chooses it.

その人は自分が好きだと思っている無の形に騙されているのです。
He is deceived by nothing in a form he thinks he likes.



次に、あなたが誰かほかの人からものを奪う選択をすれば、あなたには何も残されません。
Next, if you choose to take a thing away from someone else, you will have nothing left.

その理由は、すべてのものに対するその人の権利を否定すれば、あなたはあなた自身の権利を否定したことになるからです。
This is because, when you deny his right to everything, you have denied your own.

したがって、あなたは実在的に持っているものを認識せず、それらがそこにあることを否定します。
You therefore will not recognize the things you really have, denying they are there.

奪うことを追及する者は、損失は獲得を差し出すことができるという幻想によって騙されているのです。
Who seeks to take away has been deceived by the illusion loss can offer gain.

しかし、損失は必然的に損失を差し出し、それ以上のものは差し出しません。
Yet loss must offer loss, and nothing more.




あなたの次の考慮は他の二つが依拠するものです。
Your next consideration is the one on which the others rest.

あなたがする選択はなぜあなたにとって価値があるのでしょうか。
Why is the choice you make of value to you?

何があなたのマインドをそれに引き付けるのでしょうか。
What attracts your mind to it?

それはどのような目的に奉仕するのでしょうか。
What purpose does it serve?

ここは、もっとも簡単に騙されやすいところです。
Here it is easiest of all to be deceived.

というのは、自我（＝エゴ）が何を望んでいるのかをそれは認識できないからです。
For what the ego wants it fails to recognize.

それは自らが知覚する真実を語ることさえしません。というのは、それがいかに"罪のない"ものであるかがあなたに見えるように、その目標を変色とさびから守るために利用するオーラを維持する必要があるからです。
It does not even tell the truth as it perceives it, for it needs to keep the halo which it uses to protect its goals from tarnish and from rust, that you may see how "innocent" it is.



しかし、そのカモフラージュは薄いベニヤ板のようなものであり、騙されても満足している人たちしか騙すことはできません。
Yet is its camouflage a thin veneer, which could deceive but those who are content to be deceived.

自我（＝エゴ）の目標はそれを用心して探す人たちにとっては誰にでも明らかです。
Its goals are obvious to anyone who cares to look for them.

ここにおいて欺瞞が2倍になります。というのは、騙される人は、彼は得ることに失敗しただけであるということを知覚しません。
Here is deception doubled, for the one who is deceived will not perceive that he has merely failed to gain.

彼は自分が自我（＝エゴ）の隠された目標に奉仕したと信じるでしょう。
He will believe that he has served the ego's hidden goals.




しかし、騙される人が自我（＝エゴ）のオーラを自分の視界の中で明確なものにしておこうとしても、端が変色している様やさびている中心部を知覚するにちがいありません。
Yet though he tries to keep its halo clear within his vision, still must he perceive its tarnished edges and its rusted core.

彼の無能を示すような間違いは彼にとっては罪に見えます。なぜなら、変色している部分は自分自身のものであり、さびは自分自身の内部における深い無価値性のしるしであると見なすからです。
His ineffectual mistakes appear as sins to him, because he looks upon the tarnish as his own; the rust a sign of deep unworthiness within himself.

なおも自我（＝エゴ）の目標を保ち、それらの目標に自分自身の目標として奉仕したいと思う人は、彼のガイドの指令に応じて間違いを犯すことはありません。
He who would still preserve the ego's goals and serve them as his own makes no mistakes, according to the dictates of his guide.

このガイドによる導きは、罪は間違いにすぎないと信じることは過ちであると教えます。というのは、罪が単なる間違いであるとしたら、罪のゆえに苦しむ人はいないからです。
This guidance teaches it is error to believe that sins are but mistakes, for who would suffer for his sins if this were so?



このような訳で、私たちはもっとも信じることが難しい選択のための基準にたどり着きます。なぜなら、その明白性は数多くのレベルの曖昧性で覆われているからです。
And so we come to the criterion for choice that is the hardest to believe, because its obviousness is overlaid with many levels of obscurity.

もしも、あなたの選択に関して罪悪感を覚えているとすれば、あなたは自我（＝エゴ）の目標が実在的な選択肢の間に入ることを許したのです。
If you feel any guilt about your choice, you have allowed the ego's goals to come between the real alternatives.

かくして、あなたは二つの選択肢しかないことに気づかず、あなたが選択したと思っている選択肢は恐ろしいものに見え、実際には無にすぎないというにしてはあまりにも危険であるように見えます。
And thus you do not realize there are but two, and the alternative you think you chose seems fearful, and too dangerous to be the nothingness it actually is.




すべてのものは、大切であるか大切でないかのいずれかであり、価値があるかまったく求められることがないかのいずれかであり、きわめて望ましいか得るために努力する価値がほとんどないかのいずれかです。
All things are valuable or valueless, worthy or not of being sought at all, entirely desirable or not worth the slightest effort to obtain.

まさにこの理由で、選択は簡単なのです。
Choosing is easy just because of this.

複雑性は単なる煙幕以外のなにものでもなく、いかなる決断も難しいということはあり得ないという非常に単純な事実を隠します。
Complexity is nothing but a screen of smoke, which hides the very simple fact that no decision can be difficult.

これを学ぶことによってあなたは何を得ることができるでしょうか。
What is the gain to you in learning this?

それは、あなたが易々と痛みを感じることなく選択することを可能にしてくれるだけのものではなく、それよりもずっと偉大なものです。
It is far more than merely letting you make choices easily and without pain.




「天国」そのものは空っぽの手と開かれたマインドで到達することができます。空っぽの手と開かれたマインドは何も持たずにやってきて、すべてのものを発見し、それを自分自身のものとして宣言します。
Heaven itself is reached with empty hands and open minds, which come with nothing to find everything and claim it as their own.

今日、私たちは、自己欺瞞を脇に置き、真に価値がある実在的なものだけを大切にするという正直な気持ちでこの状態に到達することを試みます。
We will attempt to reach this state today, with self-deception laid aside, and with an honest willingness to value but the truly valuable and the real.

それぞれ１５分間の長い練習時間を２回設けますが、それぞれの練習を次の言葉で開始します。
Our two extended practice periods of fifteen minutes each begin with this:

私は価値のないものは大切にしません。そして、価値のあるものだけを私は探求します。なぜなら、私はそれだけを発見することを望むからです。
I will not value what is valueless, and only what has value do I seek, for only that do I desire to find.



それから、何ものにも邪魔されることなく「天国」の門に到達するすべての人を待っているものを受け取ってください。「天国」の門は、その人が近づくとパッと開かれるでしょう。
And then receive what waits for everyone who reaches, unencumbered, to the gate of Heaven, which swings open as he comes.

自分自身に不必要な荷物を収集することを許し始めた場合には、あるいは、あなたが直面する困難な決断をあなたが見ていると信じ始めたときには、すぐに以下の単純な思いで答えてください。
Should you begin to let yourself collect some needless burdens, or believe you see some difficult decisions facing you, be quick to answer with this simple thought:


私は価値のないものを大切にすることはしません。なぜなら、価値のあるものは私に属するからです。
I will not value what is valueless, for what is valuable belongs to me.




☆今日のレッスンを聴くにはこちら
https://acim.org/Lessons/lesson.html?lesson=133

Lesson 132

《私はこの世界についての私の思い込みのすべてからこの世界を解放します。》

I loose the world from all I thought it was.

この世界を鎖に縛り付けた状態にしているのはあなたの（自我に基づいた）信念以外の何ものでもありません。
What keeps the world in chains but your beliefs?

そして、あなたの「自己」以外に何がこの世界を救うことができるでしょうか。
And what can save the world except your Self?

信念は確かに強力なものです。
Belief is powerful indeed.

あなたがいだく思いは強力であり、（自我の投影による）幻想はそれがもたらす結果において真実と同じくらいに強いものです。
The thoughts you hold are mighty, and illusions are as strong in their effects as is the truth.

（自我に基づいて世界と自分を見る）狂気の人は自分が見ている世界はそれが実在する現実なのだと信じ、それを疑いません。
A madman thinks the world he sees is real, and does not doubt it.

その人はまた、その人の（自我に基づいた）思いの結果を問題にされても（自我にしがみつくという）信念をぐらつかせることもありません。
Nor can he be swayed by questioning his thoughts' effects.

その人の思いの源が疑問視されたときはじめて、自由という希望が遂にその人にも訪れるのです。
It is but when their source is raised to question that the hope of freedom comes to him at last.



しかし、救いは簡単に達成されます。というのは、誰でも自分のマインドを変える自由があるからです。そして、思いのすべてもマインドと一緒に変わります。
Yet is salvation easily achieved, for anyone is free to change his mind, and all his thoughts change with it.

今や、思いの源が変化しました。というのは、マインドを変えるということは、「あなたが考える考えのすべて」「これまでに考えたことのある考えのすべて」「これから考える考えのすべて」の源を変えたことを意味するからです。
Now the source of thought has shifted, for to change your mind means you have changed the source of all ideas you think or ever thought or yet will think.

あなたは以前に（自我に基づいて）考えていたことから過去を解放します。
You free the past from what you thought before.

あなたは、あなたが発見したくないことを探求するいにしえの思いから未来を解放します。
You free the future from all ancient thoughts of seeking what you do not want to find.



今現在が唯一の時間としてあります。
The present now remains the only time.

今現在ここにおいて、世界は解放されます。
Here in the present is the world set free.

というのは、あなたが過去を持ち上げて、あなたの古（いにしえ）の怖れから未来を解放するとき、あなたは（自我の囚われからの）脱出の方法を発見し、それをこの世界に与えます。
For as you let the past be lifted and release the future from your ancient fears, you find escape and give it to the world.

あなたは、この世界を怖れ、疑いや悲惨、苦痛や涙などによってあなたの（無意識の罪悪感や怖れ）の奴隷にしてきました。あなたの悲しみのすべてがこの世界の上に重くのしかかり、この世界はあなたの（自我の）信念の囚人にされているのです。
You have enslaved the world with all your fears, your doubts and miseries, your pain and tears; and all your sorrows press on it, and keep the world a prisoner to your beliefs.

死はあらゆる場所でこの世界に襲いかかります。なぜなら、あなたはマインドの中で死について苦い思いを（無意識で）いだいているからです。
Death strikes it everywhere because you hold the bitter thoughts of death within your mind.



この世界はそれ自体においては無です。
The world is nothing in itself.

あなたのマインドがそれに意味を与えなければなりません。
Your mind must give it meaning.

そして、あなたが見るものはあなたの（自我に基づいた）願望であり、それらの願望が、あなたがそれらを眺めて実在すると考えることができるように、演じられているのです。
And what you behold upon it are your wishes, acted out so you can look on them and think them real.

おそらく、あなたは自分がこの世界を作ったのではなく、あなたの思いがそれに意味を与えるということを待つこともせずに、すでに作られたもののところに不本意にもやって来たと考えるかもしれません。
Perhaps you think you did not make the world, but came unwillingly to what was made already, hardly waiting for your thoughts to give it meaning.

しかし、真実のところは、やって来たときあなたが探していたまさにそのものをあなたは発見したのです。
Yet in truth you found exactly what you looked for when you came.


あなたが願っているものから離れた世界は存在しません。ここに、あなたの究極の解放があります。
There is no world apart from what you wish, and herein lies your ultimate release.

あなたが見たいものに関してあなたの思いだけを変えれば、すべての世界はそれに応じて変わらなければなりません。
Change but your mind on what you want to see, and all the world must change accordingly.

考えはその源を離れることはありません。
Ideas leave not their source.

この中心的なテーマは、テキストの中でしばしば述べられていますが、今日のレッスンを理解するためにはこれをマインドに銘記しなければなりません。
This central theme is often stated in the text, and must be borne in mind if you would understand the lesson for today.

あなたが見ている世界はあなたが作ったということ、そして、あなたがマインドを変えるにつれてその世界は変わるということをあなたに告げるのはプライドではありません。
It is not pride which tells you that you made the world you see, and that it changes as you change your mind.



あなたはあなた自身からきわめて分離した世界、あなたが考えることによって影響されることのない世界、あなたがたまたまこうであろうと考えているものとは非常にかけ離れた世界にやって来たと論じるのはプライドです。
But it is pride that argues you have come into a world quite separate from yourself, impervious to what you think, and quite apart from what you chance to think it is.

世界は存在しません！
There is no world!

これが、コースが教えようとする中心的な考えです。
This is the central thought the course attempts to teach.

すべての人がこれを受け容れる準備ができているわけではありません。そして、一人一人の人が、自らが真実に至る道を導かれていくことを許すことができる程度まで進んでいかなければなりません。
Not everyone is ready to accept it, and each one must go as far as he can let himself be led along the road to truth.

その人は帰りの道を歩み、さらに遠くまで進むでしょう。あるいは、おそらくはしばらく後退して、再び帰路の途につくかもしれません。
He will return and go still farther, or perhaps step back a while and then return again.



しかし、（究極的な）癒しとは世界が存在しないことを学ぶ準備ができている人たち、そして、そのレッスンを今受け容れることができる人たちのところへとやってきます。
But healing is the gift of those who are prepared to learn there is no world, and can accept the lesson now.

その人たちが準備できているということが、その人たちが理解でき認識できる何らかの形でその人たちにそのレッスンをもたらします。
Their readiness will bring the lesson to them in some form which they can understand and recognize.

中には死を目前にして突然それを見て、挑戦に応じてそれを教える人もいます。
Some see it suddenly on point of death, and rise to teach it.

中には、この世界のものではない体験の中でそれを発見する人もいます。それは、この世界は存在していないことをその人に示します。なぜなら、その人たちが見ているものは真実であるに違いないけれど、この世界（が一般的に信じていること）とは明らかに矛盾しているからです。
Others find it in experience that is not of this world, which shows them that the world does not exist because what they behold must be the truth, and yet it clearly contradicts the world.


中には、このコースの中でそれを発見する人もいるでしょう。私たちが今日行う練習の中で発見する人もいるでしょう。
And some will find it in this course, and in the exercises that we do today.

今日の新しい見方は真実です。なぜなら、この世界は存在さえもしていないからです。
Today's idea is true because the world does not exist.

もしもこの世界が確かにあなた自身の想像力の産物であるとしたら、この世界にこれらの外見を与えた思いのすべてを単に変えることによって、この世界についてのあなたの思い込みのすべてからこの世界を解放することができます。
And if it is indeed your own imagining, then you can loose it from all things you ever thought it was by merely changing all the thoughts that gave it these appearances.

あなたが病についての思いのすべてを手放すとき、病める者は癒されます。あなたが死についてこれまでに抱いてきた思いのすべてを生命の思いと取り換えるとき、死者は蘇ります。
The sick are healed as you let go all thoughts of sickness, and the dead arise when you let thoughts of life replace all thoughts you ever held of death.


前に一度繰り返したレッスンを今ふたたび強調しなければなりません。というのは、それは今日の見方のしっかりとした土台を含んでいるからです。
A lesson earlier repeated once must now be stressed again, for it contains the firm foundation for today's idea.

あなたは「神」が創造されたままの存在です。
You are as God created you.

あなたが苦しむことができる場所はなく、あなたの永遠の状態に変化をもたらすことができる時間もありません。
There is no place where you can suffer, and no time that can bring change to your eternal state.

もしもあなたが、「神」が創造されたままの存在であるとしたら、時間と場所の世界がいったいどうして存在することが可能でしょうか。
How can a world of time and place exist, if you remain as God created you?


今日のレッスンは、あなたの「自己」を知ることはこの世界を救うことであるということを別な言い方で表現したものに他なりません。
What is the lesson for today except another way of saying that to know your Self is the salvation of the world?

あらゆる種類の苦痛からこの世界を解放することは、あなた自身についてのあなたのマインドを変えることに過ぎません。
To free the world from every kind of pain is but to change your mind about yourself.

あなたの考えから分離した世界は存在しません。なぜなら、考えはそれらの源を離れることはなく、あなたはこの世界をあなたのマインドの中で思いの中に維持しているからです。
There is no world apart from your ideas because ideas leave not their source, and you maintain the world within your mind in thought.



しかし、あなたが「神」が創造されたままの存在であるとしたら、あなたは「神」から離れて考えることはできません。また、「神」の無時間性と「愛」を共有しないものを作ることもできません。
Yet if you are as God created you, you cannot think apart from Him, nor make what does not share His timelessness and Love.

これらのものは、あなたが見ている世界に内在するものでしょうか。
Are these inherent in the world you see?

この世界は「神」と同じように創造するでしょうか。
Does it create like Him?

それがそうしないのであれば、それは実在せず、まったく存在することはできません。
Unless it does, it is not real, and cannot be at all.

あなたが実在するとすれば、あなたが見ている世界は偽の世界です。というのは、「神」の創造物はあらゆる意味においてこの世界とは似ていないからです。
If you are real the world you see is false, for God's creation is unlike the world in every way.

そして、あなたは「神の思い」によって創造されたのと同じように、この世界を作ったのはあなたの思いであり、この世界を解放しなければならないのはあなたの思いです。それは、あなたが「神」と共有する「思い」を知るためにそうするのです。
And as it was His Thought by which you were created, so it is your thoughts which made it and must set it free, that you may know the Thoughts you share with God.



この世界を解放してください！
Release the world!

あなたの実在的な創造物は、あなたに父性を与えるためにこの解放を待っています。それは幻想の父性ではなく、真実における「神」の父性と同じものです。
Your real creations wait for this release to give you fatherhood, not of illusions, but as God in truth.

「神」は「神の子」であるあなたと「ご自身の父性」を共有されています。というのは、「神」は「自身」であるものと、今もなお「自身」であるものとの区別を全然されないからです。
God shares His Fatherhood with you who are His Son, for He makes no distinctions in what is Himself and what is still Himself.

「神」が創造されるものは「神」から離れてはおらず、「父」が終わる場所で「子」が「神」から分離した何かを始めるということはまったくありません。
What He creates is not apart from Him, and nowhere does the Father end, the Son begin as something separate from Him.


世界は存在しません。なぜなら、世界は「神」から分離した思いであり、「父と子」を分離するために作られたからであり、「神自身」の一部を切り取って「神の完全性」を破壊するために作られたからです。
There is no world because it is a thought apart from God, and made to separate the Father and the Son, and break away a part of God Himself and thus destroy His Wholeness.

この考えから生まれる世界が実在的であり得るでしょうか。
Can a world which comes from this idea be real?

それがどこかにあるということが可能でしょうか。
Can it be anywhere?

幻想を否定して、真実を受け容れてください。
Deny illusions, but accept the truth.

あなたは死につつある世界の上に少しの間横たえられた影であるということを否定してください。
Deny you are a shadow briefly laid upon a dying world.

あなたのマインドを解放してください。そうすれば、あなたは解放された世界を見ることでしょう。
Release your mind, and you will look upon a world released.



今日の私たちの目的は、私たちがこの世界に、そして、そこで私たちが見ているあらゆる生物ついてこれまでに抱いてきたあらゆる無為な考えからこの世界を解放することです。
Today our purpose is to free the world from all the idle thoughts we ever held about it, and about all living things we see upon it.

彼らがそこに存在することはあり得ないことです。
They can not be there.

それと同じように、私たちもそこに存在することはあり得ません。
No more can we.

というのは、私たちは「神」がそれらの生物と一緒に私たちのために設けてくれた家の中にいるからです。
For we are in the home our Father set for us, along with them.

そして、今日、「神」が創造されたままの存在である私たちは自由になるために、私たちの幻想の一つ一つからこの世界を解放します。
And we who are as He created us would loose the world this day from every one of our illusions, that we may be free.



１５分間の練習時間を開始してください。この１５分の中で、今日は２回、次の言葉で練習します。
Begin the fifteen-minute periods in which we practice twice today with this:

       神が創造されたままの存在である私は、この世界についての私のすべての
       思い込みからこの世界を解放したいと思います。
       I who remain as God created me would loose the world from all I thought it was.

       というのは、この世界は非実在であるがゆえに私は実在するからです。
       そして、私は私自身の実在性を知りたいと思います。
       For I am real because the world is not, and I would know my own reality.


それから、注意を怠らず、しかし、緊張することなくただ休息してください。そして、この世界があなたと一緒に解放されるように、あなたのマインドが静けさの中で変わることを許してください。
Then merely rest, alert but with no strain, and let your mind in quietness be changed so that the world is freed, along with you.


この世界を祝福するためにあなたがこれらの思いを送り出すと、（究極的な）癒しがあなたの近くにいる人たちにもたらされるだけでなく、世界中の数多くの兄弟たちにももたらされることを、あなたは実感する必要はありません。
You need not realize that healing comes to many brothers far across the world, as well as to the ones you see nearby, as you send out these thoughts to bless the world.

しかし、あなたが一人で解放されることは決してないということはまだ完全には理解できないかもしれませんが、あなたはあなた自身の解放を感知するでしょう。
But you will sense your own release, although you may not fully understand as yet that you could never be released alone.



一日中、あなたの考えを通して世界全体に送られる自由を増大させてください。そして、あなたの単純なマインドの変化の力を疑いたい誘惑に駆られたときはいつも、次の言葉を言ってください。
Throughout the day, increase the freedom sent through your ideas to all the world, and say whenever you are tempted to deny the power of your simple change of mind:

       私はこの世界についての私のすべての思い込みからこの世界を解放します。
      そして、その代わりに、私自身の実在性を選択します。
       I loose the world from all I thought it was, and choose my own reality instead.

Lesson 131

《真実に到達しようとするものは誰も失敗することはありません。》

No one can fail who seeks to reach the truth.

あなたが達成不可能な目標を求めているかぎり、あなたには失敗が付きまとうことでしょう。
Failure is all about you while you seek for goals that cannot be achieved.

あなたは永遠でないものに永遠性を求め、愛のないところに愛を求め、危険の真っただ中に安全を求め、死の夢の暗闇の中に不滅性を求めているのです。
You look for permanence in the impermanent, for love where there is none, for safety in the midst of danger; immortality within the darkness of the dream of death.

矛盾が探求の状況設定であり、安定性を求めてあなたがたどり着く場所が矛盾であるような状況で、誰がいったい成功することができるでしょうか。
Who could succeed where contradiction is the setting of his searching, and the place to which he comes to find stability?



意味のない目標は達成されません。
Goals that are meaningless are not attained.

それらの目標に到達する方法はありません。というのは、それらの目標に向かって努力するための手段はそもそも本質的に無意味だからです。
There is no way to reach them, for the means by which you strive for them are meaningless as they are.

そのような無意味な手段を使って、それによって何かを獲得することができると希望することができる人などいるでしょうか。
Who can use such senseless means, and hope through them to gain in anything?

そのような手段はあなたをどこに導くことができるのでしょうか。
Where can they lead?

そして、実在的であるという希望を差し出す何を、それらは達成できるというのでしょうか。
And what could they achieve that offers any hope of being real?

想像されたものを追及することはあなたを死に導きます。なぜなら、それは無を探求することだからです。したがって、あなたは生命を探求しながら、死を依頼しているのです。
Pursuit of the imagined leads to death because it is the search for nothingness, and while you seek for life you ask for death.

あなたは安全と安定を探していますが、心の中では、あなたが作ったささやかな夢のために危険と保護を祈っているのです。
You look for safety and security, while in your heart you pray for danger and protection for the little dream you made.


しかし、この世界では探求は不可避的です。
Yet searching is inevitable here.

このためにあなたは来たのであり、あなたがそのためにやって来たことをあなたがやることは確実です。
For this you came, and you will surely do the thing you came for.

しかし、この世界はあなたが探求する目標を命じることはできません。ただし、あなたがこの世界にそうする力を与えなければという条件が付きます。
But the world can not dictate the goal for which you search, unless you give it power to do so.

あなたが力をこの世界に与えていなければ、あなたはなおも自由にこの世界とこの世界の世俗的な思いの一つ一つを超越した目標を選択することができます。放棄したけれどもまだ覚えていて、古いけれども新しい考えからあなたのところにやって来る目標、忘れられた遺産のこだまでありながらあなたがほんとうに望んでいるもののすべてを保持している考えからあなたのところにやって来る目標を選択することができます。
Otherwise, you still are free to choose a goal that lies beyond the world and every worldly thought, and one that comes to you from an idea relinquished yet remembered, old yet new; an echo of a heritage forgot, yet holding everything you really want.



探求しなければならないことを喜んでください。
Be glad that search you must.

喜んであなたが探求しているのは「天国」であることを学んでください。そして、あなたが本当に望んでいる目標を発見しなければならないことを喜んでください。
Be glad as well to learn you search for Heaven, and must find the goal you really want.

この目標を望んでそこに到達することに失敗する人はいません。
No one can fail to want this goal and reach it in the end.

自分で遅れを強制し、自らを騙し、自分が探求しているのは地獄であると考えたとしても、「神の子」の探求が無駄に終わることはあり得ません。
God's Son can not seek vainly, though he try to force delay, deceive himself and think that it is hell he seeks.

間違っているときは、彼は修正を発見します。
When he is wrong, he finds correction.

道草を食うと、彼が任命された任務へと導かれて戻らされます。
When he wanders off, he is led back to his appointed task.



誰も地獄には残りません。というのは、誰も自分の「創造主」を見捨てることはできないからです。また、「創造主」の完璧で、時間を超越した、不変の「愛」に影響を及ぼすことはできないからです。
No one remains in hell, for no one can abandon his Creator, nor affect His perfect, timeless and unchanging Love.

あなたは「天国」を見つけるでしょう。
You will find Heaven.

これ以外に何かを探求してもそれはすべてなくなります。
Everything you seek but this will fall away.

しかし、その理由はそれがあなたから奪われるからではありません。
Yet not because it has been taken from you.

それが去っていくのはあなたがそれを望まないからです。
It will go because you do not want it.

「神」があなたを無罪性の中で創造されたのと同じくらい確実に、あなたが本当に望む目標にあなたは到達することでしょう。
You will reach the goal you really want as certainly as God created you in sinlessness.


なぜ「天国」を待つのでしょうか。
Why wait for Heaven?

「天国」は今、今日、ここにあります。
It is here today.

時間は過去であるという大いなる幻想であり、未来にあるという大いなる幻想です。
Time is the great illusion it is past or in the future.

しかし、「神」が「神の子」がいるべき場所として意図される場所に時間があるとすれば、これがそうであるはずはありません。
Yet this cannot be, if it is where God wills His Son to be.

「神の意志」が過去にあり、あるいは、まだ起こらない未来のものであるということがあり得るでしょうか。
How could the Will of God be in the past, or yet to happen?

 「神」が意図されるのは今であり、それには過去もなく、未来もまったくありません。
What He wills is now, without a past and wholly futureless.

「神」が意図されることは、小さなろうそくがはるか彼方の星から離れているのと同じくらいに時間からはるかに離れています。あるいは、あなたが選択するものが、あなたが本当に望むものからはるかに離れているのと同じくらいに時間からはるかに離れています。
It is as far removed from time as is a tiny candle from a distant star, or what you chose from what you really want.



「天国」はいまだに、あなたが作ったこの奇妙な世界とそこでの様々なやり方に対するもう一つの選択肢であり続けています。この世界の変化するパターン、不確実な目標、苦痛に満ちた快楽、悲劇的な喜びに対するもう一つの選択肢であり続けています。
Heaven remains your one alternative to this strange world you made and all its ways; its shifting patterns and uncertain goals, its painful pleasures and its tragic joys.

「神」はいかなる矛盾も作りませんでした。
God made no contradictions.

それ自身の存在を否定し、それ自身を攻撃するものは「神」が作ったものではありません。
What denies its own existence and attacks itself is not of Him.

「神」は「天国」を一つの喜ばしい結果とし、地球をあらゆる点において「天国」と正反対の残念な結果とするような、二つのマインドは作りませんでした。
He did not make two minds, with Heaven as the glad effect of one, and earth the other's sorry outcome which is Heaven's opposite in every way.



「神」は葛藤に苦しむことはありません。
God does not suffer conflict.

また、「神」の創造物が二つに分裂させられることもありません。
Nor is His creation split in two.

「神自身」が「神の子」を「天国」に確立されたにもかかわらず、「神の子」が地獄にいるということがあり得るでしょうか。
How could it be His Son could be in hell, when God Himself established him in Heaven?

「永遠の意志」が「神の子」の永遠の家として与えたものを「神の子」が失うということがあり得るでしょうか。
Could he lose what the Eternal Will has given him to be his home forever?

「神」の一つの目的に、異質な意志を押し付けることはもうしないようにしましょう。
Let us not try longer to impose an alien will upon God's single purpose.

「神」はそのように意図するがゆえにここに在ります。そして、「神」が意図されているものは、時間が届かない今という時間において存在しています。
He is here because He wills to be, and what He wills is present now, beyond the reach of time.



今日、私たちは真実の代わりに逆説を選択することはしません。
Today we will not choose a paradox in place of truth.

「神の子」が「神の意志」を取り去るために時間を作ることがいったい可能でしょうか。
How could the Son of God make time to take away the Will of God?

このようにして、「神の子」は自分自身を否定し、正反対のものがないものに対して矛盾したことをします。
He thus denies himself, and contradicts what has no opposite.

彼は「天国」に対抗する地獄を作ったと考え、「天国」は発見することができない場所であるのに対して、自分は存在していないものの中に住んでいると信じています。
He thinks he made a hell opposing Heaven, and believes that he abides in what does not exist, while Heaven is the place he cannot find.



今日は、このような愚かな思いを後にして、その代わりに、真の考えにあなたのマインドを向けてください。
Leave foolish thoughts like these behind today, and turn your mind to true ideas instead.

真実に到達しようとする者は誰もそれに失敗することはありません。そして、今日私たちが到達しようとするのは真実なのです。
No one can fail who seeks to reach the truth, and it is truth we seek to reach today.

今日は、３回、この目標にそれぞれ１０分間をささげます。そして、私たちが大切にしている愚かなイメージに取って換わるために、実在の世界が上昇し、何の意味もなく、何の結果もなく、真実の中に源もなければ実体もない思いの代わりに真の考えが生起するのを見ることを依頼します。
We will devote ten minutes to this goal three times today, and we will ask to see the rising of the real world to replace the foolish images that we hold dear, with true ideas arising in the place of thoughts that have no meaning, no effect, and neither source nor substance in the truth.



練習を開始するときにこのことを私たちは承認します。
This we acknowledge as we start upon our practice periods.

以下の言葉で開始してください。
Begin with this:


        私は異なった世界を見ることを依頼します。
        そして、私が作ったものとは異なった種類の思いを思うことを依頼します。
        I ask to see a different world, and think a different kind of thought from those I made.

        私が探求する世界は私が一人で作ったものではなく、私が思いたい思いは
        私自身の思いではありません。
        The world I seek I did not make alone, the thoughts I want to think are not my own.



あなたの目は閉じられていますが、あなたのマインドを数分間見つめ、あなたが実在的であると思っている無意味な世界を見てください。
For several minutes watch your mind and see, although your eyes are closed, the senseless world you think is real.

そのような世界と適合していて、あなたが真実であると思っている思いも振り返ってください。
Review the thoughts as well which are compatible with such a world, and which you think are true.

それから、それらの思いを手放し、それらの思いの下に沈み込み、それらが入ってくることができない神聖な場所に行ってください。
Then let them go, and sink below them to the holy place where they can enter not.

あなたのマインドの中のそれらの思いの下に一つのドアがあります。このドアはその向こうにあるものを隠すために完全に鍵をかけることはできないものです。
There is a door beneath them in your mind, which you could not completely lock to hide what lies beyond.



このドアを探し、見つけてください。
Seek for that door and find it.

しかし、そのドアを開けようとする前に、真実に到達しようとする者は誰も失敗することはないということを、自分自身に思い出させてください。
But before you try to open it, remind yourself no one can fail who seeks to reach the truth.

そして、今日あなたがする要請はこれです。
And it is this request you make today.

今では、これ以外のいかなるものもいかなる意味も持っていません。今や、他のいかなる目標も尊重されることはなく、求められることもありません。このドアの前にあるものであなたが本当に欲しいものはありません。このドアの向こう側にあるものだけをあなたは求めています。
Nothing but this has any meaning now; no other goal is valued now nor sought, nothing before this door you really want, and only what lies past it do you seek.



手を差し出して、その向こうに行きたいというあなたの意図によって、ドアがいかに簡単に開くかを見てください。
Put out your hand, and see how easily the door swings open with your one intent to go beyond it.

天使たちが道を光で照らしてくれます。その結果、すべての暗闇は消え、あなたは光の中に立っていますが、その光は非常に明るく透明であるために、あなたは見ているもののすべてを理解することができます。
Angels light the way, so that all darkness vanishes, and you are standing in a light so bright and clear that you can understand all things you see.

おそらくはほんの一瞬の驚きがあってあなたは立ち止まりますが、そのあとで、あなたの前にあって光の中に見ている世界はあなたが知っていた真実を反映していることに気づき、あなたが夢の中でさまよっていた時も完全には忘れていなかったことに気づきます。
A tiny moment of surprise, perhaps, will make you pause before you realize the world you see before you in the light reflects the truth you knew, and did not quite forget in wandering away in dreams.



今日、あなたは失敗することはあり得ません。
You cannot fail today.

あなたがいつの日かこのドアに近づき、「彼」の助けを借りて易々とドアを通過して光に行くことができるようにと、「天国」があなたに派遣してくれた「スピリット」があなたと一緒に歩いています。
There walks with you the Spirit Heaven sent you, that you might approach this door some day, and through His aid slip effortlessly past it, to the light.

今日、その日がやってきました。
Today that day has come.

今日、「神聖な子」に「神」が古の時になされた約束を、「神の子」が「神」に対する約束を思い出すのと同じように、「神」は守られるのです。
Today God keeps His ancient promise to His holy Son, as does His Son remember his to Him.

今日は喜びの日です。というのは、私たちは指定された時と場所にたどり着くからです。そこで、私たちはあなたのこの世界でのすべての探求の目標を発見し、この世界のあらゆる探求の目標を発見し、あなたがこのドアを通過するときそれらは一緒に終わるのです。
This is a day of gladness, for we come to the appointed time and place where you will find the goal of all your searching here, and all the seeking of the world, which end together as you pass beyond the door.



今日は特別な喜びの日であることを頻繁に思い出してください。そして、暗い思いや意味のない嘆きを慎んでください。
Remember often that today should be a time of special gladness, and refrain from dismal thoughts and meaningless laments.

救いの時がやってきました。
Salvation's time has come.

今日という日は、「天国」そのものによって、あなたとこの世界のための恩寵の日として設定されたのです。
Today is set by Heaven itself to be a time of grace for you and for the world.

もしもあなたがこの幸せな事実を忘れてしまったならば、次の言葉であなた自身に思い出させてください。
If you forget this happy fact, remind yourself with this:


        今日、私は私が望むもののすべてを探求し発見します。
        Today I seek and find all that I want. 

        私の一つの目的がそれを私に差し出してくれます。
        My single purpose offers it to me.

        真実に到達することを求める者は誰もそれに失敗することはありません。
        No one can fail who seeks to reach the truth.


☆Lesson 131 を耳から浸透させるにはこちらから
→http://acim.org/Lessons/lesson.html?lesson=131

Lesson 130

《二つの世界を見ることは不可能です。》

It is impossible to see two worlds.

知覚は首尾一貫しています。
Perception is consistent.

あなたが見るものはあなたの思考を反映します。
What you see reflects your thinking.

そして、あなたの思考はあなたが見たいものについてのあなたの選択を反映しているだけです。
And your thinking but reflects your choice of what you want to see.

あなたの価値観がこれを決定するものです。というのは、あなたが価値を置くものをあなたは見たいに違いないからです。なぜなら、あなたはあなたが見ているものは実際にそこにあると信じているからです。
Your values are determiners of this, for what you value you must want to see, believing what you see is really there.


誰も自分のマインドが価値を与えていない世界を見ることはできません。
No one can see a world his mind has not accorded value.

そして、誰もが自分が欲しいと信じているものをかならず見ることができます。
And no one can fail to look upon what he believes he wants.



しかし、本当の意味で同時に憎み、愛することができる人がいるでしょうか。
Yet who can really hate and love at once?

自分が望まないことが実在性を持つことを願うことができる人がいるでしょうか。
Who can desire what he does not want to have reality?

そして、自分が恐れている（という自我の投影の）世界を見る選択をすることができる人がいるでしょうか。
And who can choose to see a world of which he is afraid?

怖れは盲目にするに違いありません。というのは、怖れの武器は次のようなものだからです。
Fear must make blind, for this its weapon is:

それは、あなたは恐れているものを見ることはできないということです。
That which you fear to see you cannot see.

このようにして、愛と知覚は手に手を取って一緒に進みます。しかし、怖れは（自我の）暗闇の中でそこにあるものを不明瞭にします。
Love and perception thus go hand in hand, but fear obscures in darkness what is there.



それでは、怖れは何をこの世界に投影することができるでしょうか。
What, then, can fear project upon the world?

暗闇の中で実在する何が見えるでしょうか。
What can be seen in darkness that is real?

真実は怖れによって隠され、後に残されるものは想像されたものだけです。
Truth is eclipsed by fear, and what remains is but imagined.

しかし、パニック状態から生まれた盲目的な想像物で何が実在的であり得るでしょうか。
Yet what can be real in blind imaginings of panic born?

これがあなたに示された今、あなたは何を望むでしょうか。
What would you want that this is shown to you?

そのような（自我という）夢の中にあなたは何を保持しておきたいと願うでしょうか。
What would you wish to keep in such a dream?



あなたが（自我の投影から）見ていると考えているもののすべてを怖れが作りました。
Fear has made everything you think you see.

あなたが信じている分離のすべて、区別のすべて、そして、数多くの違いがあなたの（自我の）世界を構成しています。
All separation, all distinctions, and the multitude of differences you believe make up the world.

それらのものはそこにありません。
They are not there.

愛の対極にある（自我という）ものがそれらのものをでっち上げたのです。
Love's enemy has made them up.

しかし、愛には敵を持つことはできません。したがって、それらの（自我という）ものには（実は）原因がなく、存在がなく、結果がありません。
Yet love can have no enemy, and so they have no cause, no being and no consequence.

それらのものを大切にすることは可能ですが、非実在であることは変わりません。
They can be valued, but remain unreal.

それらのものを探し求めることは可能ですが、見つけることはできません。
They can be sought, but they can not be found.

今日、私たちはそれらのものを探求することはせず、今日という日を、発見できないものを探すことによって浪費することはしません。
Today we will not seek for them, nor waste this day in seeking what can not be found.



いかなる種類の重なりもない二つの世界を見ることは不可能です。
It is impossible to see two worlds which have no overlap of any kind.

一つの世界を探求すれば、もう一方の世界は姿を消します。
Seek for the one; the other disappears.

しかし、一つの世界は残ります。
But one remains.

それらは選択の領域であって、あなたの決断はそれを超越することはできません。
They are the range of choice beyond which your decision cannot go.

実在的なものと非実在的なものだけが選択の対象であって、それら以外には何もありません。
The real and the unreal are all there are to choose between, and nothing more than these.



今日、私たちはいかなる妥協も可能ではないところで妥協することは試みません。
Today we will attempt no compromise where none is possible.

あなたが見ている世界は、その正反対のものと同じくらいに網羅的な選択をすでにしたということの証拠です。
The world you see is proof you have already made a choice as all-embracing as its opposite.

今日私たちが学ぶのは、あなたには二つの世界を見ることはできないというだけのレッスン以上のものです。
What we would learn today is more than just the lesson that you cannot see two worlds.

それはまた、あなたが見ている世界は、あなたが見ている観点からすればきわめて首尾一貫しているということも教えます。
It also teaches that the one you see is quite consistent from the point of view from which you see it.

あなたが見ている世界はすべてひとつです。なぜなら、それは一つの感情から発し、あなたが見るすべてのものの中にその源を反映しているからです。
It is all a piece because it stems from one emotion, and reflects its source in everything you see.



今日は６回、すべての妥協と疑いに終止符を打ち、それらすべてのものは一つであるとして（自我を）超越する思いに、大いなる感謝の気持ちと喜びをこめて、５分間を与えます。
Six times today, in thanks and gratitude, we gladly give five minutes to the thought that ends all compromise and doubt, and go beyond them all as one.

私たちは千にも及ぶ意味のない（自我の）区別はせず、実在的なものだけを発見することにマインドをささげる中で、（自我の）非実在性のわずかな部分を持っていくことはしないように努めます。
We will not make a thousand meaningless distinctions, nor attempt to bring with us a little part of unreality, as we devote our minds to finding only what is real.



あなた自身の（自我が定義する）強さを超越した強さを依頼することによって、そして、あなたが求めるものが何であるかを認識することによって、（自我とは）別な世界を探し始めてください。
Begin your searching for the other world by asking for a strength beyond your own, and recognizing what it is you seek.

あなたは（自我の投影に基づいた）幻想を欲しくはありません。
You do not want illusions.

この（自我の）世界のつまらない宝物のすべてを手放して、これらの５分間を迎えてください。
And you come to these five minutes emptying your hands of all the petty treasures of this world.

次の言葉を言いながら、「神」があなたを助けてくれのを待ってください。
You wait for God to help you, as you say:


        二つの世界を見ることは不可能です。
        It is impossible to see two worlds.
       
        私が自由と解放を見つけることができるように、「神」が私に差し出される
       強さを受け容れさせてください。そして、この世界に価値を見させないでください。
        Let me accept the strength God offers me and see no value in this world, 
        that I may find my freedom and deliverance.



「神」はおいでになるでしょう。
God will be there.

というのは、あなたは決して失敗することのない偉大な力に呼びかけたからです。その力は感謝しながらあなたと一緒にこの大きな一歩を踏み出すことでしょう。
For you have called upon the great unfailing power which will take this giant step with you in gratitude.

また、あなたは「神」の感謝が触知可能な知覚と真実において表現されるのをかならず見ることでしょう。
Nor will you fail to see His thanks expressed in tangible perception and in truth.

あなたはあなたが見ているものを疑うことはないでしょう。というのは、それは知覚ではありますが、あなたの（肉体的な）目だけが以前に見ていた種類の見るという行為ではないからです。
You will not doubt what you will look upon, for though it is perception, it is not the kind of seeing that your eyes alone have ever seen before.

そして、あなたがこの選択をしたとき、「神」の強さがあなたを支えてくれたことを知るでしょう。
And you will know God's strength upheld you as you made this choice.



今日は、（自我で見てしまう）誘惑が生じたときには、単にあなたの選択の限界を思い出すことによって、その（自我で見ようとする）誘惑を簡単に退けてください。
Dismiss temptation easily today whenever it arises, merely by remembering the limits of your choice.

非実在のものか実在するもの、誤っているものか真実であるもの、それがあなたの見ているものであり、それだけがあなたの見ているものです。
The unreal or the real, the false or true is what you see and only what you see.

知覚はあなたの選択と一致しており、地獄、または、「天国」が一つのものとしてあなたにやってきます。
Perception is consistent with your choice, and hell or Heaven comes to you as one.



（自我から人や物事を見る）地獄のほんの一部でも受け容れれば、あなたはあなたの目に有罪判決を下したのであり、あなたの視力に呪いをかけたのです。
Accept a little part of hell as real, and you have damned your eyes and cursed your sight, and what you will behold is hell indeed.

そして、あなたが（自我から）見るものは確かに地獄でしょう。しかし、「天国」の解放はまだあなたの選択の範囲にあり、（自我から見る）地獄があなたに示すすべてのことに取って換わることができます。
Yet the release of Heaven still remains within your range of choice, to take the place of everything that hell would show to you.

それがどのような形をとったとしても、（自我から見る）地獄のどの部分であれあなたがそれに向かって言う必要があることは、単に次のことだけです。
All you need say to any part of hell, whatever form it takes, is simply this:


        二つの世界を見ることは不可能です。
        It is impossible to see two worlds. 
       
       
        私は私の自由と解放を求めます。そして、これは私が望むものの
        一部ではありません。        I seek my freedom and deliverance, and this is not a part of what I want.

Lesson 129

《この世界の向こうに私が望む世界があります。》

Beyond this world there is a world I want.

これは昨日私たちが練習した思いに続く思いです。
This is the thought that follows from the one we practiced yesterday.

この世界には価値がないという考えで止まることはできません。というのは、（自我的な目で見る世界とは）何か期待できる楽しみが見えなければ、あなたは憂鬱になるだけだからです。
You cannot stop with the idea the world is worthless, for unless you see that there is something else to hope for, you will only be depressed.

私たちはこの世界をあきらめることを強調しているのではありません。そうではなく、この世界を、それよりもずっと満足させてくれるもの、喜びがあふれていてあなたに安らぎを差し出すことができるものと交換するようにと強調しているのです。
Our emphasis is not on giving up the world, but on exchanging it for what is far more satisfying, filled with joy, and capable of offering you peace.

この世界はそれをあなたに差し出すことができるとあなたは思いますか。
Think you this world can offer that to you?



この世界の価値についてもう一度考えるために少し時間を費やす価値があるかもしれません。
It might be worth a little time to think once more about the value of this world.

おそらく、あなたはこの世界の価値についての思いのすべてを手放すことで何も失うものはないと譲歩して認めるかもしれません。
Perhaps you will concede there is no loss in letting go all thought of value here.

あなたが（自我から）見ている世界は確かに容赦のない世界であり、不安定で、残酷で、あなたのことなど気にかけることはなく、すぐに報復に走り、無情で憎しみに満ちています。
The world you see is merciless indeed, unstable, cruel, unconcerned with you, quick to avenge and pitiless with hate.

それは与えますが撤回します。そして、あなたがしばらくの間大切にしていたすべてのものを（いずれいつか）奪い取ります。
It gives but to rescind, and takes away all things that you have cherished for a while.

永続的な愛はここでは見つかりません。というのは、それはここにはまったく存在しないからです。
No lasting love is found, for none is here.

これは時間の世界であり、すべてのものが（いずれ）終わる場所です。
This is the world of time, where all things end.



この（自我から見る）世界の代わりに、失うことは不可能であり、愛が永遠に継続し、憎しみは存在することができず、報復には何の意味もない世界を発見することは損失でしょうか。
Is it a loss to find a world instead where losing is impossible; where love endures forever, hate cannot exist and vengeance has no meaning?

あなたが本当に欲しいもののすべてを発見することは損失でしょうか。そして、それらのものには終わりがなく、時間が存在する間はずっとあなたがこうであってほしいというまさにその状態であり続けると知ることは損失でしょうか。
Is it loss to find all things you really want, and know they have no ending and they will remain exactly as you want them throughout time?

しかしながら、それらのものですら私たちが語ることができないものと遂に交換されるでしょう。というのは、あなたはその場所から、言葉がまったく機能しない場所へと移動し、言葉はまったく語られることがなく、それでいて、確実に理解されている沈黙の中へと入っていくからです。
Yet even they will be exchanged at last for what we cannot speak of, for you go from there to where words fail entirely, into a silence where the language is unspoken and yet surely understood.



曖昧なところはまったくなく、極めて明白なコミュニケーションは永遠にわたって無制限のままであり続けます。
Communication, unambiguous and plain as day, remains unlimited for all eternity.

そして、「神の子」が「神」に語りかけるように、「神自身」が「神の子」に語りかけられます。
And God Himself speaks to His Son, as His Son speaks to Him.

「彼ら」（＝神のメッセンジャーとしての聖霊）の言語には単語はありません。というのは、「彼ら」が語ることは（形ある言葉というように）象徴化できないからです。
Their language has no words, for what They say cannot be symbolized.

「彼ら」の叡知は直接的であり、完全に共有されており、完全に一つです。
Their knowledge is direct and wholly shared and wholly one.

この世界に縛り付けられたままのあなたは、この状態からどれほど遠いところにいることでしょうか。
How far away from this are you who stay bound to this world.

しかし、その世界をあなたが望む世界と交換するとき、あなたはそれにどれほど近いところにいることでしょうか。
And yet how near are you, when you exchange it for the world you want.



今が最後の一歩であることは確実です。今、あなたは無時間性から一瞬の空間だけ離れて立っています。
Now is the last step certain; now you stand an instant's space away from timelessness.

ここから、あなたは振り返ってあなたが望まない世界を再び見ることはなく、ただ前を見ることができるだけです。
Here can you but look forward, never back to see again the world you do not want.

あなたを（自我の）囚人にしておくためにこの世界が設けるこまごまとした事柄からあなたのマインドを解放するとき、この（自我に基づいた）世界の場所に取って代わるための世界がやってきます。
Here is the world that comes to take its place, as you unbind your mind from little things the world sets forth to keep you prisoner.

それらのこまごまとした事柄を大切にしないでください。そうすれば、それらは姿を消します。
Value them not, and they will disappear.

それらの（自我に基づいた）ものを重んじれば、それらはあなたにとって実在するように見えます。
Esteem them, and they will seem real to you.



それが選択です。
Such is the choice.

無（＝いずれ消えてしまう意味のないもの）を大切にしないという選択をするということが、あなたにとってどのような損失であり得るでしょうか。
What loss can be for you in choosing not to value nothingness?

この（自我に基づいた）世界にはあなたが本当に欲しいものは何もありません。しかし、あなたがその代わりに望むものをあなたは本当に望んでいます。
This world holds nothing that you really want, but what you choose instead you want indeed!

今日、それがあなたに与えられるようにしましょう。
Let it be given you today.

それはあなたによって選ばれるのを待っています。あなたが求めるけれども望んでいないもののすべてに取って代わるようにと待っています。
It waits but for your choosing it, to take the place of all the things you seek but do not want.



この変化を起こす気持ちになる練習を、朝と夜にそれぞれ１０分間、その間にもう１回１０分間、練習してください。
Practice your willingness to make this change ten minutes in the morning and at night, and once more in between.

次の言葉で始めてください。
Begin with this:


        この（自我に基づいた）世界の向こうに私が望む世界があります。
        Beyond this world there is a world I want. 

       
        私はこの（自我に基づいた）世界の代わりに、その世界を見ることを選択します。
        というのは、ここには私が本当に望むものは何もないからです。        I choose to see that world instead of this, for here is nothing that I really want.



それから、あなたが見ている（自我の）世界に対して目を閉じて、沈黙の暗闇の中で、この世界のものではない光が一つ一つ点火して、最後には、すべての光が一つに融合して、一つの光がどこで始まって、別な光がどこで終わるかということがまったく意味を持たなくなっていくのを見つめてください。
Then close your eyes upon the world you see, and in the silent darkness watch the lights that are not of this world light one by one, until where one begins another ends loses all meaning as they blend in one.



今日は「天国」の光があなたに向かってお辞儀をし、あなたが暗闇の世界の向こうで休息するときあなたのまぶたにその光を輝かせます。
Today the lights of Heaven bend to you, to shine upon your eyelids as you rest beyond the world of darkness.

ここにあなたの（肉体的な）目が見ることのできない光があります。
Here is light your eyes can not behold.

しかしながら、あなたの意識はそれをはっきりと見ることができ、理解することもできます。
And yet your mind can see it plainly, and can understand.

今日は、恩寵の一日があなたに与えられます。そして、私たちは感謝します。
A day of grace is given you today, and we give thanks.

今日という日に、私たちはあなたが失うことを恐れていた（自我に基づいて握りしめていた）ものは（ただ単に）損失だけだったことを実感します。
This day we realize that what you feared to lose was only loss.



今、私たちは、損失は何もないということを理解します。
Now do we understand there is no loss.

というのは、私たちは遂にそれと正反対のものを見たからです。そして、私たちはその選択がなされたことに感謝します。
For we have seen its opposite at last, and we are grateful that the choice is made.

一時間ごとにあなたの決断を思い出してください。そして、あなたが思っていることが何であれそれを放棄して、以下の思いについてだけ少しの間考えることによって、あなたの選択をさらに確固たるものにするための時間にしてください。
Remember your decision hourly, and take a moment to confirm your choice by laying by whatever thoughts you have, and dwelling briefly only upon this:


       
       私が見ている世界には私が望むものは何もありません。
        The world I see holds nothing that I want. 

        この世界の向こうに私が望む世界があります。
        Beyond this world there is a world I want.